🌱 鄭子太極拳十三篇之二「通玄實」，氣沉丹田的中醫人體健康解說

在學習鄭子太極拳的過程中，許多人第一眼注意到的，往往是拳架、招式與外在動作。然而，真正支撐這些動作的核心，並不在於形，而在於「氣」。若要理解這一點，就不能不回到鄭曼清祖師所著的《鄭子太極拳自修心法》，也就是習拳者口中的「黑皮書」。

這本書，表面看來是拳譜，實際上卻是一部關於如何練氣、如何養生、如何讓身體回到自然運作狀態的重要著作。

黑皮書不只是拳譜，而是一部練氣之書

許多人購買黑皮書後，直接翻到拳架與招式說明，依樣畫葫蘆地練習。然而，長時間練拳之後再回頭看，才會逐漸發現：

拳架只是外在血肉之軀的展現，真正驅動拳架的，是內在之氣。

書中前段與後段「十三篇」所談的內容，重點其實不在於動作本身，而是在說明——氣如何生成、如何運行、又如何影響身體的整體健康。當氣練成之後，拳架自然會顯得圓活、完整而渾然天成。

初學太極，為何從「氣沉丹田」開始？

在黑皮書中明確指出：初學者最先要練的，不是招式，而是氣沉丹田。

丹田的位置，約在腹部之中，肚臍下方一點點的位置。若以比例來說，是離肚臍較近、離脊椎較遠，大約呈現三比七的概念。這個位置，被視為氣聚之處，也是太極拳練氣的根本所在。

呼吸，是讓氣進入丹田的關鍵

氣沉丹田，並不是用力下壓，而是透過呼吸來完成。黑皮書中所教的口訣為：

呼吸須細、長、靜、慢。

練習時，採用後射呼吸法。吸氣時，腹部自然鼓起，氣隨著呼吸緩緩進入腹部。這並非刻意操作，而是一種放鬆而專注的呼吸狀態。

〈通玄實〉：以中醫觀點解釋氣沉丹田

在《鄭子太極拳十三篇》中，第二篇名為〈通玄實〉。這一篇的內容，幾乎完全建立在中醫的理論基礎之上，用來說明「為什麼要練氣、為什麼要氣沉丹田」。

書中提到，有一位姓曹的人向鄭曼清祖師學拳，祖師對他說的重點只有一句話：氣沉丹田。接著，便以中醫的觀點，詳細解釋其中的道理。

人體腹部，為何被視為「水聚之地」？

〈通玄實〉中指出，人體在腹部的位置，蓄積了大量的「水」與「濕」。水本身是人體不可或缺的，就如同大地需要水一樣；但若過多，便會造成問題。

這個概念，書中以大地作為比喻：

• 水太多，會造成泛濫
• 解決方式，不是堵住，而是疏導
• 或透過陽光照射，使水氣蒸發、上升

人體亦然。

氣、意念與丹田，其實是同時運作

在練習氣沉丹田時，並不只是「氣」往下走，而是意念與氣同時聚集於丹田。透過意念的導引，吸氣自然下沉，停留於腹部的位置。

這種方式，並非勉強控制，而是一種自然的引導。

用「燒鍋子」理解氣沉丹田的作用

〈通玄實〉中最具特色的地方，在於它沒有使用艱深的中醫術語，而是用一個非常直覺的比喻來說明整個過程——燒鍋子。

比喻	人體對應
鍋子	腹部
水	體內濕氣
火	氣（丹田之氣）

當氣沉入丹田，就好像在鍋子底下生火。火持續加熱，水便開始沸騰，水氣自然往上蒸發。這個「往上」的過程，正是氣在體內的運行與疏通。

氣行全身，帶來血液循環與舒暢

當丹田之氣持續運作，體內的濕氣逐漸被化解、被推動，氣便會向上行走，遍及全身。其結果是：

• 氣血運行更加順暢
• 血液循環自然改善
• 身體感到溫暖、放鬆而有活力

這並不是額外追求的效果，而是氣自然運作後的結果。

為何不用懂中醫，也能理解這套方法？

鄭曼清祖師精通中醫與《易經》，但在書中卻刻意不用五臟六腑、相生相剋等複雜理論，而是用「火燒水、鍋子冒氣」這樣的生活經驗來說明。

腹部濕氣多，用氣當火去燒；水一熱，氣自然上行，全身就通了。

即使完全不懂中醫，也能理解其中的邏輯。

 

從拳架回到根本，重新理解太極拳

許多人在學太極拳時，專注於拳架是否標準、動作是否到位。事實上，在反覆練拳的過程中，氣也會慢慢被培養起來，只是多半未曾刻意去覺察。

當回過頭來閱讀黑皮書，理解氣沉丹田與氣的運作方式後，才會發現：

真正讓太極拳對身體有益的，是這些看不見、卻一直在發生的內在過程。

結語：氣沉丹田，是太極拳健康的基礎

〈通玄實〉所說的氣沉丹田，本質上是將中醫的身體觀，轉化為人人都能理解、也能實踐的方法。透過呼吸、意念與氣的運作，讓體內的濕得以疏導，讓氣血自然流通。

這正是鄭子太極拳之所以能長久被視為養生之道的根本原因。